ഉപനിഷത്‌ പഠനം
എഴുപത്തിനാലാം ദിവസം
ഈശാവാസ്യം
എഴുപത്തിനാലാം ദിവസം
ഈശാവാസ്യം
മന്ത്രം എട്ട്‌്‌
``സ പര്യഗാച്ഛുക്രമകായമവ്രണം അസ്‌നാവിരം
ശുദ്ധമപാപവിദ്ധം കവിര്‍മനീഷീ പരിഭൂഃ
സ്വയംഭൂര്യാഥാ തത്ഥ്യതോ�ര്‍ത്ഥാന്‍
വൃദധാച്ഛാശ്വതീഭ്യഃ സമാഭ്യഃ``
സഃ=ബോധരൂപനായ ആത്മാവ്‌; പര്യഗാത്‌=എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ശുക്രം=അതു ശുദ്ധപ്രകാശസ്വരൂപമാണ്‌; അകായം=സൂക്ഷ്‌മശരീരം ഇല്ലാത്തതാണ്‌; അവ്രണം അസ്‌നാവിരം= മുറിപ്പെടാത്തതും നാഡിഞരമ്പുകളില്ലാത്തതുമാണ്‌, അഥവാ സ്ഥൂലശരീരം ഇല്ലാത്തതാണ്‌; ശുദ്ധം=അജ്ഞാനസ്‌പര്‍ശമില്ലാത്തതാണ്‌ അഥവാ കാരണശരീരം ഇല്ലാത്തതാണ്‌; അപാപവിദ്ധം=ധര്‍മ്മാധര്‍മ്മങ്ങള്‍ സ്‌പര്‍ശിക്കാത്തതാണ്‌; കവിഃ=മനസ്സിനെയും കടന്നുനില്‍ക്കുന്ന ക്രാന്തദര്‍ശിയാണ്‌; മനീഷീ=മനസ്സിനെ പ്രവര്‍ത്തിപ്പിക്കുന്ന സര്‍വ്വജ്ഞനായ ഈശ്വരനാണ്‌; പരിഭൂഃ=എല്ലാറ്റിനെയും മേലേ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പരമകാരണമാണ്‌; സ്വയംഭൂഃ=മറ്റൊരു കാരണത്തെ ആശ്രയിക്കാതെ സ്വയം നിലനില്‍ക്കുന്നവനാണ്‌; ശാശ്വതീഭ്യഃ സമാഭ്യഃ=അനാദിയായ കാലം മുതല്‍ ആ ബോധസത്യം; യാഥാതത്ഥ്യതഃ=മുന്‍പേ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ കര്‍മഗതിക്കനുസരണമായി; അര്‍ത്ഥാന്‍=കര്‍മ്മമയ ദൃശ്യങ്ങളെ; വൃദധാത്‌=വേര്‍തിരിച്ചു പ്രകടമാക്കി.
സത്യത്തെ വീണ്ടും കീറിമുറിച്ച്‌ നമ്മുടെ മുന്നില്‍ സ്‌ഫുടം ചെയ്‌ത്‌ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്തിനാണ്‌ ഇത്‌ വീണ്ടും വീണ്ടും ആവര്‍ത്തിച്ചുപറയുന്നത്‌? നമ്മുടെ ശരീരത്തിനകത്ത്‌ മനസ്സ്‌ എന്നൊരു സാധനമുണ്ട്‌. ചിന്തകളാണ്‌ മനസ്സ്‌. ശരീരത്തിനകത്ത്‌ എന്നൊക്കെ ഇവിടെ മനസ്സിലാകാന്‍ അല്ലെങ്കില്‍ വ്യവഹരിക്കാന്‍ വേണ്ടി പറയുന്നതാണ്‌. നാം ശരീരത്തോടുകൂടി വേറിട്ടു നില്‍ക്കുന്നില്ല. കാരണം നമ്മെ ഇങ്ങനെ നിലനിര്‍ത്തുന്ന ഒരുപാട്‌ ഘടകങ്ങളുണ്ട്‌ പ്രപഞ്ചത്തില്‍.
സയന്‍സ്‌ നാം പഠിക്കുമ്പോള്‍ നമുക്ക്‌ കൂടുതല്‍ കാര്യങ്ങളെ അറിയാം. ചന്ദ്രനില്‍ പോയാല്‍ നമുക്ക്‌ യഥേഷ്‌ടം നടക്കാന്‍ പറ്റില്ല. എന്തുകൊണ്ട്‌ നടക്കാന്‍ പറ്റുന്നില്ല. എനിക്ക്‌ കൈയും കാലും ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടാണോ? അല്ല. ഭൂമി എല്ലാറ്റിനേയും തന്റെ അച്ചുതണ്ടിലേക്ക്‌ ആകര്‍ഷിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഒരു ആകര്‍ഷണം, മാഗ്നറ്റിക്‌ ഫീല്‍ഡ്‌ ഭൂമിയെപോലെ ചന്ദ്രനില്‍ ഇല്ല. അതുകൊണ്ട്‌ നമുക്ക്‌ യഥേഷ്‌ടം നടക്കുക എന്നത്‌ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്‌. അവിടെ സ്‌പേസൊക്കെയുണ്ട്‌. ഇതുപോലെ തന്നെയാണ്‌ മറ്റു ഗ്രഹങ്ങളുടേയും സ്ഥിതി.
``സ പര്യഗാച്ഛുക്രമകായമവ്രണം അസ്‌നാവിരം
ശുദ്ധമപാപവിദ്ധം കവിര്‍മനീഷീ പരിഭൂഃ
സ്വയംഭൂര്യാഥാ തത്ഥ്യതോ�ര്‍ത്ഥാന്‍
വൃദധാച്ഛാശ്വതീഭ്യഃ സമാഭ്യഃ``
സഃ=ബോധരൂപനായ ആത്മാവ്‌; പര്യഗാത്‌=എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ശുക്രം=അതു ശുദ്ധപ്രകാശസ്വരൂപമാണ്‌; അകായം=സൂക്ഷ്‌മശരീരം ഇല്ലാത്തതാണ്‌; അവ്രണം അസ്‌നാവിരം= മുറിപ്പെടാത്തതും നാഡിഞരമ്പുകളില്ലാത്തതുമാണ്‌, അഥവാ സ്ഥൂലശരീരം ഇല്ലാത്തതാണ്‌; ശുദ്ധം=അജ്ഞാനസ്‌പര്‍ശമില്ലാത്തതാണ്‌ അഥവാ കാരണശരീരം ഇല്ലാത്തതാണ്‌; അപാപവിദ്ധം=ധര്‍മ്മാധര്‍മ്മങ്ങള്‍ സ്‌പര്‍ശിക്കാത്തതാണ്‌; കവിഃ=മനസ്സിനെയും കടന്നുനില്‍ക്കുന്ന ക്രാന്തദര്‍ശിയാണ്‌; മനീഷീ=മനസ്സിനെ പ്രവര്‍ത്തിപ്പിക്കുന്ന സര്‍വ്വജ്ഞനായ ഈശ്വരനാണ്‌; പരിഭൂഃ=എല്ലാറ്റിനെയും മേലേ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പരമകാരണമാണ്‌; സ്വയംഭൂഃ=മറ്റൊരു കാരണത്തെ ആശ്രയിക്കാതെ സ്വയം നിലനില്‍ക്കുന്നവനാണ്‌; ശാശ്വതീഭ്യഃ സമാഭ്യഃ=അനാദിയായ കാലം മുതല്‍ ആ ബോധസത്യം; യാഥാതത്ഥ്യതഃ=മുന്‍പേ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ കര്‍മഗതിക്കനുസരണമായി; അര്‍ത്ഥാന്‍=കര്‍മ്മമയ ദൃശ്യങ്ങളെ; വൃദധാത്‌=വേര്‍തിരിച്ചു പ്രകടമാക്കി.
സത്യത്തെ വീണ്ടും കീറിമുറിച്ച്‌ നമ്മുടെ മുന്നില്‍ സ്‌ഫുടം ചെയ്‌ത്‌ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്തിനാണ്‌ ഇത്‌ വീണ്ടും വീണ്ടും ആവര്‍ത്തിച്ചുപറയുന്നത്‌? നമ്മുടെ ശരീരത്തിനകത്ത്‌ മനസ്സ്‌ എന്നൊരു സാധനമുണ്ട്‌. ചിന്തകളാണ്‌ മനസ്സ്‌. ശരീരത്തിനകത്ത്‌ എന്നൊക്കെ ഇവിടെ മനസ്സിലാകാന്‍ അല്ലെങ്കില്‍ വ്യവഹരിക്കാന്‍ വേണ്ടി പറയുന്നതാണ്‌. നാം ശരീരത്തോടുകൂടി വേറിട്ടു നില്‍ക്കുന്നില്ല. കാരണം നമ്മെ ഇങ്ങനെ നിലനിര്‍ത്തുന്ന ഒരുപാട്‌ ഘടകങ്ങളുണ്ട്‌ പ്രപഞ്ചത്തില്‍.
സയന്‍സ്‌ നാം പഠിക്കുമ്പോള്‍ നമുക്ക്‌ കൂടുതല്‍ കാര്യങ്ങളെ അറിയാം. ചന്ദ്രനില്‍ പോയാല്‍ നമുക്ക്‌ യഥേഷ്‌ടം നടക്കാന്‍ പറ്റില്ല. എന്തുകൊണ്ട്‌ നടക്കാന്‍ പറ്റുന്നില്ല. എനിക്ക്‌ കൈയും കാലും ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടാണോ? അല്ല. ഭൂമി എല്ലാറ്റിനേയും തന്റെ അച്ചുതണ്ടിലേക്ക്‌ ആകര്‍ഷിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഒരു ആകര്‍ഷണം, മാഗ്നറ്റിക്‌ ഫീല്‍ഡ്‌ ഭൂമിയെപോലെ ചന്ദ്രനില്‍ ഇല്ല. അതുകൊണ്ട്‌ നമുക്ക്‌ യഥേഷ്‌ടം നടക്കുക എന്നത്‌ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്‌. അവിടെ സ്‌പേസൊക്കെയുണ്ട്‌. ഇതുപോലെ തന്നെയാണ്‌ മറ്റു ഗ്രഹങ്ങളുടേയും സ്ഥിതി.
(തുടരും....)
No comments:
Post a Comment